Results for 'Modesto Abundio Ortiz Centeno'

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  1. Metafísica del objeto científico en Ockham.Modesto Abundio Ortiz Centeno - 2003 - A Parte Rei 28:4.
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  2.  17
    Ideas en la configuración de la realidad.Gerardo Robles-Reinaldos & Antonio Ortiz Martínez - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 18 (4):1-10.
    La reflexión que se suscita presenta una visión sobre cómo en la experiencia estética la memoria emerge interfiriendo en el presente y alterando el tiempo continuo. Trataremos a través de la memoria desde diferentes visiones en las que, lejos de ser un archivo o catálogo, se plantea como un despliegue emocional de la experiencia. En la práctica artística se produce un ejercicio cognitivo que habilita la impresión de experiencias intensas. La característica que singulariza una obra de arte no solo está (...)
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  3.  24
    Heart rate variability parameters and fetal movement complement fetal behavioral states detection via magnetography to monitor neurovegetative development.Johanna Brändle, Hubert Preissl, Rossitza Draganova, Erick Ortiz, Karl O. Kagan, Harald Abele, Sara Y. Brucker & Isabelle Kiefer-Schmidt - 2015 - Frontiers in Human Neuroscience 9.
  4.  53
    The Effect of Internal Barriers on the Connection Between Stakeholder Integration and Proactive Environmental Strategies.Javier Delgado-Ceballos, Juan Alberto Aragón-Correa, Natalia Ortiz-de-Mandojana & Antonio Rueda-Manzanares - 2012 - Journal of Business Ethics 107 (3):281-293.
    This paper examines the influence of internal barriers on the relationship between the organizational capability of stakeholder integration and proactive environmental strategies. We adopt a moderate hierarchical regression model to test the hypotheses using data from a sample of 73 managers in the business education industry. The paper contributes to stakeholder theory by showing that stakeholder integration positively influences the development of proactive environmental strategies when managers perceive internal barriers to the development of such strategies. This article also explores an (...)
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  5.  19
    Upper Limb Stroke Rehabilitation Using Surface Electromyography: A Systematic Review and Meta-Analysis.Maria Munoz-Novoa, Morten B. Kristoffersen, Katharina S. Sunnerhagen, Autumn Naber, Margit Alt Murphy & Max Ortiz-Catalan - 2022 - Frontiers in Human Neuroscience 16:897870.
    BackgroundUpper limb impairment is common after stroke, and many will not regain full upper limb function. Different technologies based on surface electromyography (sEMG) have been used in stroke rehabilitation, but there is no collated evidence on the different sEMG-driven interventions and their effect on upper limb function in people with stroke.AimSynthesize existing evidence and perform a meta-analysis on the effect of different types of sEMG-driven interventions on upper limb function in people with stroke.MethodsPubMed, SCOPUS, and PEDro databases were systematically searched (...)
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  6. Recognizing Emotion in Music (Network for Sensory Research Toronto Workshop on Perceptual Learning: Question Six).Kevin Connolly, John Donaldson, David M. Gray, Emily McWilliams, Sofia Ortiz-Hinojosa & David Suarez - manuscript
    This is an excerpt from a report that highlights and explores five questions which arose from the workshop on perceptual learning and perceptual recognition at the University of Toronto, Mississauga on May 10th and 11th, 2012. This excerpt explores the question: How do we recognize distinct types of emotion in music?
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  7.  18
    Descartes: la autoevaluación de la razón.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2010 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 37:113-144.
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  8.  16
    Exclusión metafísica de las filosofías de la consciencia: nociones básicas de la filosofía de Schopenhauer.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2000 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 27:139-196.
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  9.  18
    Robust Virtue Epistemology and the Ontology of Complete Competences.Modesto Gómez Alonso - 2021 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 54 (2):489-510.
    In Judgment and Agency, Ernest Sosa argues for a triple-S structure of complete competences that includes, besides the innermost seat competence of the agent, her overall intrinsic condition and the right situational factors for the manifestation of cognitive success to occur. Complete competences are context-sensitive. The question is raised whether epistemic competences are extrinsic or intrinsic dispositional properties, as well as whether knowledge is the manifestation of powers of the actual world or whether it is a matter of what happens (...)
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  10.  14
    As marcas do real.Modesto Carone - 1979 - Discurso 10:71-72.
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  11.  19
    Ciro.Modesto Carone - 1996 - Discurso 26:75-82.
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  12. Charles Taylor: Towards An Ethics of Intercultural Dialogue.Jeffrey Centeno - 2010 - Philosophia 38 (1).
    This article presents the hermeneutical role of culture in the process of understanding oneself seen within the larger context of culture. Chosen as an interpretive framework to argue for this point is the contribution of Charles Taylor’s dynamic theory of culture. The question of the self is interwoven with the discourse of culture. Every identity is rooted in a cultural context, which informs the identity’s unique character. That is why an adequate account of ethnic identity involves an elaboration of the (...)
     
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  13. Monasterio de Santa María de Jesús de Sevilla.G. Centeno Carnero - 1994 - Verdad y Vida 52 (207-08):839-858.
     
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  14.  6
    Práctica Docente Como Ejercicio Moderno En Nuestro Presente.Claudia Alejandra Rodríguez Centeno - 2023 - Revista Ethika+ 8:147-154.
    Nos atraviesa una realidad dotada con una gran riqueza gracias a la diversidad que presenta, realidad que no es ajena a las instituciones escolares y que, por momentos, parece no ser entendida y aceptada por una parte de las sociedades consideradas posmodernas. Este artículo plantea una reflexión sobre el desempeño docente que más allá de ser un transmisor del saber, actúa como formador de ciudadanos. Se postula que la escuela es un espacio donde cohabita la pluralidad quedando a la luz (...)
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  15.  9
    PATTARO, ENRICO, Temi e problemi di filosofía del diritto, Clueb, Bologna, 1994.Luis María Cruz Ortiz de Landázuri - 1996 - Anuario Filosófico:1111-1112.
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  16.  30
    La ilustración y el romanticismo como cuna del idealismo.Miguela Domingo Centeno - 1996 - Endoxa 1 (7):201.
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  17.  45
    ""Reseña de" Cadernos do cárcere. V. 5: O" Risorgimento". Notas sobre a história da Itália" de Antonio Gramsci.Modesto Florenzano - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (34):141-142.
  18.  15
    Guía para la lectura de las Confesiones.Modesto García Grimaldos - 2009 - Ciudad de Dios 222 (2):329-356.
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  19.  10
    Reflexiones en torno a la filosofía en México: siglos XIX y XX.Hugo Ibarra Ortiz, Ricardo Martínez Romo & Idalia Basurto Ortega (eds.) - 2017 - Zacatecas, Zac.: Universidad Autónoma de Zacatecas "Francisco García Salinas," Departamento Editorial UAZ.
  20.  27
    ¿ Culminó Zubiri el giro personalista de su filosofía primera? Reconstrucción a debate (A través de Gracia, San Baldomero, Corominas y Pintor Ramos).Carlos Ortiz de Landázuri - 2013 - Endoxa 31:145.
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  21. El acompañamiento personal a adolescentes y jóvenes.Antonio Jiménez Ortiz - 2005 - Critica 55 (921):65-69.
  22.  9
    Razón, historia y verdad.Vicente Ramos Centeno - 2000 - Madrid: Encuentro.
    Este libro quiere desarrollar un pensamiento que, poniéndose del lado de las víctimas y rechazando la salida nihilista, abogue por la construcción del futuro sobre la herencia de la racionalidad griega y del cristianismo, sin renunciar tampoco a lo que pueda ser heredado de lo mejor de la tradición ilustrada, convencido de que sólo un nuevo encuentro entre fe y razón puede devolver al hombre la confianza en sí mismo.
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  23.  19
    Searle: meaning and reference in the speeches of science.Angélica Rodríguez Ortíz & Freddy Santamaría Velasco - 2017 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 36:73-95.
    Algunos nombres usados en nuestro lenguaje no se aplican efectivamente a nada ni nadie si son tomados de forma literal, pues carecen de referente. En términos searleanos, su significatividad no depende que puedan dar cuenta o no de ejemplares en el mundo; su significatividad se "mide" en el uso de ellos en tal o cual discurso, en medio de explicaciones o caracterizaciones forjadas por reglas, pues hablar un lenguaje es tomar parte activa en una conducta compleja gobernada por reglas. Este (...)
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  24. Presupuestos originarios de la filosofía de Louis Lavelle.Modesto Santos - 1972 - Anuario Filosófico 5 (1):467-500.
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  25.  15
    Cronología de las obras de Fray Luis de León.Modesto González Velasco - 1991 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 18:219-238.
  26.  24
    Anatomía natural versus anatomía artificial en la enseñanza de las ciencias.Alicia Sánchez-Ortiz, Emanuel Sterp Moga & Óscar Hernández-Muñoz - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (1):1-17.
    En este trabajo realizamos una revisión historiográfica sobre la fabricación de anatomías artificiales que fueron ampliamente demandadas como herramientas didácticas en la enseñanza de la naturaleza, entre finales del siglo XVIII y principios del XX. Se analizan los contextos educativos y sociales que favorecieron la amplia difusión de este tipo de artefactos en el comercio de la cultura científica, y se describen las técnicas de manufactura. Se concluye que estos artefactos, fruto del ingenio humano, son fuentes materiales de extraordinario valor (...)
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  27. Analysis of Emotion Regulation in Spanish Adolescents: Validation of the Emotion Regulation Questionnaire.Olga Gómez-Ortiz, Eva M. Romera, Rosario Ortega-Ruiz, Rosario Cabello & Pablo Fernández-Berrocal - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  28. La certeza como forma de vida (OC, Section 358) : práctica y normatividad en Wittgenstein.Modesto M. Gómez Alonso - 2013 - In Jesús Padilla Gálvez, Margit Gaffal & P. M. S. Hacker (eds.), Formas de vida y juegos de lenguaje. Madrid: Plaza y Valdés Editores.
     
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  29.  4
    La crítica de Heidegger al pensar occidental.Modesto Berciano - 1990 - Salamanca: Universidad Pontificia.
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  30.  18
    Opción por un principio absoluto: creatio ex nihilo.Modesto Berciano - 2015 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 42 (1):31-46.
    La existencia de un principio absoluto de la realidad de experiencia sería imprescindible. Este principio transciende el conocimiento humano. De ahí la pluralidad de representaciones del mismo en las religiones, en la filosofía y en la teología. Al final hay que optar por una de ellas. En al presente artículo se considera más convincente la de un Dios personal, que da el ser por creación de la nada.
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  31.  9
    Técnica moderna y formas de pensamiento: su relación en Martín Heidegger.Modesto Berciano - 1982 - [Salamanca]: Ediciones Universidad de Salamanca y Biblioteca de la Caja de Ahorros y M. de P. de Salamanca.
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  32. Teología natural: doctrina filosófica de Dios.Modesto Berciano - 2018 - Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
     
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  33.  23
    Em busca de um conceito de Montagem.Modesto Carone - 1973 - Discurso 4 (4):187-194.
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  34. En el quincuagésimo aniversario de "El principio esperanza" (lo permanente de Bloch).Vicente Ramos Centeno - 2005 - Diálogo Filosófico 63:461-472.
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  35. Inclusive Education and Social Transformation.Jeffrey Centeno - 2013 - Philosophia 41 (1).
    This article introduces and discusses the philosophy of inclusion as a fundamental condition of social transformation mediated by inclusive education. Inclusion in opposition to exclusion or marginalization certainly provokes fresh thinking about our ways of being and of relating to one another. Inclusive principles highlight the social dimensions of learning and living together that reciprocally define the future of a pluralistic society. With social transformation as the end in view, education is hereby described as a process that is linked to (...)
     
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  36. La Moral de la naturaleza y la "ética" del hombre en sociedad: ¿educación en desarrollo?Miguela Domingo Centeno - 2003 - Diálogo Filosófico 57:465-472.
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  37. Ometiliztli : aproximación a la concepción náhuatl de dualidad.Gloria Cáceres Centeno - 2011 - In Ramírez Barreto & Ana Cristina (eds.), Filosofía desde América: Temas, balances y perspectivas: (simposio del ICA 53). Quito-Ecuador: Abya Yala, Universidad Politécnica Salesiana.
  38. Sobre la conveniencia de mantener una "historia de la filosofía" en la enseñanza Media.Vicente Ramos Centeno - 1987 - Diálogo Filosófico 8:199-202.
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  39.  16
    The World They Have Lost: An Assessment of Change in Eastern Europe.Miguel Centeno & Tania Rands - 1996 - Social Research: An International Quarterly 63.
  40.  16
    La muerte como posible acceso a lo sagrado: perspectivas fenomenológicas.César Lambert Ortiz - 2017 - Franciscanum 59 (168):93.
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  41.  9
    Bibliografía de la filosofía del derecho en España: 1961-1971.Modesto Saavedra López - 1972 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 12 (1):161-200.
  42.  54
    Nota Preliminar.Modesto Saavedra López - 2009 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:9-12.
    Este es el primer número de la revista tras la jubilación del profesor Nicolás López Calera. Él ha sido su director durante más de cuarenta años, concretamente desde que en 1967 se incorporase a la Universidad de Granada como catedrático de Derecho Natural y Filosofía del Derecho. Hasta ahora, en que ha querido retirarse también de esa página de inicio que da cuenta de las responsabilidades oficiales de su confección. Valgan estas líneas como testimonio de reconocimiento y agradecimiento por parte (...)
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  43. De Kant a Peirce, cien anos después: A través de Karl Otto Apel.C. Ortiz de Landazuri - 1996 - Anuario Filosófico 29 (56):1185-1210.
     
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  44.  7
    Filosofía de la vida: así no habló Zaratustra.Andrés Ortiz-Osés - 1989 - Barcelona: Anthropos Editorial.
    Este libro es un álbum abierto en que se exponen las encrucijadas de la existencia desde una perspectiva aguda e ingeniosa. El autor filósofo y hermeneuta, nos ofrece una re-visión original de los temas que se refieren al 'sentido de la vida y de los valores'.
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  45. Nietzsche y la historia.Delvis Ortiz González - 1989 - Maracaibo: Universidad del Zulia, Secretaría de la Universidad del Zulia.
     
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  46.  13
    El esplendor del mundo: ensayo de un pensamiento de resistencia.Vicente Ramos Centeno - 2012 - Madrid: Biblioteca Nueva.
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  47.  19
    GÓMEZ-HERAS, J. Mª Gª, En armonía con la naturaleza. Reconstrucción medioambiental de la filosofía.Vicente Ramos Centeno - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 57:181-183.
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  48.  8
    Nieto Arteta y la filosofía moderna en Colombia.Ortiz Rivas & A. Hernán - 2008 - Bogotá, Colombia: Temis.
  49.  10
    Asymmetry in Research participant and Doctor-Patient Relationship.Manuel Triana Ortiz - 2008 - Arbor 184 (730).
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  50.  10
    El problema de la metafísica en Kant y en Heidegger.Modesto Berciano Villalibre - 2005 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 32:97-120.
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